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Filiberto Ojeda: Crisis colonial y propuesta PDF Imprimir Correo
Escrito por José Elías Torres   
Jueves, 22 de Septiembre de 2011 17:58

filiberto«Aún cuando tengo mis limitaciones nunca dejo, nunca pierdo contacto con mi pueblo. Siempre estoy bien pendiente a todo lo que está sucediendo.»

 

 

 

Es de todos conocido que hace varios años vivimos en una crisis a raíz del deterioro del modelo económico a consecuencia del deterioro avanzado de la colonia. Ante este escenario se hace compulsorio aportar opciones que realmente atiendan el fundamento de la crisis para que la solución abarque todos los sectores de ella. Es por esto que es igualmente compulsorio, recalco no opcional, que el independentismo presente su propuesta ante la situación que vive la patria.

El desasosiego que vive la nación puertorriqueña urge que quienes defienden su libertad política presenten y actúen en dirección a exponer la independencia como el marco referencial básico para comenzar a resolver permanentemente sus problemas. Es partiendo de ver el momento como la oportunidad ideal para impulsar al país a la independencia. Existe el plan, existe la llamada “hoja de ruta” para canalizar la lucha en momentos del deterioro rotal de la colonia. El Frente Popular para la Salvación Nacional preparado por el Comandante Filiberto Ojeda Ríos a finales de los años 80 responde  a la gran pregunta de lo que haría el independentismo ante la coyuntura de la crisis total de la colonia y cómo plantearía su propuesta. Es decir, no se puede estar toda la vida de la lucha resistiendo. El momento de dirigir había que contemplarlo y a eso responde este trabajo. Ante esto deseo compartir varios puntos que se desprenden de la vida y pensamiento de Filiberto Ojeda Ríos, el más reciente mártir de la causa por la dignidad nacional e independencia del país sobre la crisis y la propuesta.

1. En sus últimos años de vida Filiberto Ojeda Ríos estaba dando más atención a que el país entendiera la necesidad de mirar la independencia como opción ante el deterioro del coloniaje. Para eso apuntaba consecuentemente los cambios que se estaban materializando por conducto de la Revolución Bolivariana en Venezuela.

2. A esos fines ya había trabajado con una propuesta que llamaba Frente Popular para la Salvación Nacional. Este trabajo, resultado de un amplio proceso de formación, contiene lo que llamaríamos la hoja de ruta del proceso hacia la independencia y los fundamentos del trabajo luego de alcanzarla.

3. El mismo estaba segmentado de la siguiente manera:

a. Declaración de Principios
b. Concepto
c. Principios del Frente Popular para la Salvación Nacional

Poder para el pueblo
Democracia interna
Anatomía de las organizaciones políticas de carácter nacional
Unidad en lo que nos une
Estructuras y mecanismos que garantizan la unidad
Continuidad en el trabajo

Este documento presentado en Ciales el 14 de julio de 1990 y enmendado el l7 de marzo de 1991, recoge los elementos de propuesta que el país necesita y que Filiberto trabajó antes de entrar a la fase clandestina de la lucha.

4. La combinación del trabajo que debe emanar del movimiento independentista primero y el enlace con las organizaciones de base representativas de los distintos frentes de lucha, constituye el cimiento del trabajo promotor de la independencia. Esta tarea, muy particular y detallada, es el trabajo pequeño que servirá de enlace para que el poder del reclamo refleje a pueblo en su más genuina manifestación.

5. Procesalmente siempre se habla del mecanismo deliberativo de la Asamblea Constituyente para encaminarnos hacia la descolonización. Filiberto siempre apuntó a que se tuviese meridianamente claro que ese mecanismo tenía que responder para FUNDAR la república de Puerto Rico. Este patente esfuerzo de Filiberto era rescatando el principio albizuista de que sólo se haría una convocatoria del pueblo para refundar la estructura gubernamental ahora bajo la soberanía. El reformismo provocaba esa reacción de Filiberto con sobrada razón al cómo abriendo a un solicitado “consenso” sectores del independentismo jugaban con la idea de legitimar la reforma de la colonia.

Hace unas semanas el Dr. Michael González Cruz publicó su más reciente libro A Plena Voz: Nuestra Resistencia 2005-2010, donde examina el concepto de la “casa sin puerta” buscando explicar el ambiente de coincidencias y de aceptación que debe existir en la lucha independentista en la presente coyuntura. Explica el doctor González Cruz y la conexión del Frente Popular de Salvación Nacional como esa “casa sin puertas” a la que alude en su publicación de la siguiente manera: “es imprescindible que los intelectuales, la clase media trabajadora y las organizaciones políticas tradicionales continuemos encauzando nuestra resistencia a plena voz y clandestina hasta que la acumulación de fuerzas nos permita concretamente crear un Frente de Salvación Nacional que organice el tercer Congreso Pro Independencia y concluya con la Asamblea Constituyente  de la Nación Puertorriqueña. No podemos forzar la creación de un frente pero sí podemos abrir las puertas de nuestras casas, talleres y entidades políticas para promover la reflexión, el debate y estar listos para organizar este espacio”. Esta aspiración, ilustrada sencillamente como la “casa sin puertas”, toma mayor fuerza según sigue transcurriendo el tiempo y se sigue deteriorando nuestra vida como resultado de la progresiva pudrición de la colonia.

Sin duda esta propuesta en tiempos de crisis, elaborada con el fin de dar una guía de cómo enfrentar el momento, está disponible, no hay que inventar la rueda nuevamente. Sólo falta la voluntad para divulgarla y madurez en la dirigencia actual para aceptarla. Finalizando la última entrevista con Filiberto, éste expresó su sentir como un estímulo para nosotros continuar su lucha que es la de todos nosotros. “Aún cuando tengo mis limitaciones nunca dejo, nunca pierdo contacto con mi pueblo. Siempre estoy bien pendiente a todo lo que está sucediendo. Estoy trabajando bien intensamente, intensamente trabajando para que todo este proceso se vaya definiendo a favor de la independencia de Puerto Rico, sin alternativa es la independencia de Puerto Rico por la que luchamos. Y bueno, ése es el sentir que cargo  y ése es el espíritu que llevo y creo que con eso iré a la tumba. Porque ésa es mi vida”.


*El autor es periodista y miembro de la Junta Directiva de CLARIDAD.

 

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