En su Moral Social, Eugenio María de Hostos, al referirse al derecho, menciona tres aproximaciones distintas al término, aunque a la vez entrelazadas: el derecho como expresión a través del cual se le confiere a cada individuo lo que es suyo; el derecho como una expresión de justicia en su sentido más estricto; y el derecho como “conjunto de condiciones necesarias y naturales que ligan al hombre individual con el hombre colectivo, o lo que es lo mismo, al individuo con la sociedad”. Para Hostos, el derecho y el deber constituyen “inseparables resplandores de la conciencia”.

“Se le queja uno a ciertos médicos de que se le ha empezado a cubrir el cuerpo de tumores y el médico sale recetando enseguida emplastos y lavatorios para cada tumor, como si la enfermedad radicase en la piel y no en la sangre. Y la sociedad hace igual. Escuelas por aquí, sanidad por allá, cárceles y tribunales y esbirros y verdugos por todas partes para combatir la ignorancia, las enfermedades, los crímenes, sin tener en cuenta que todas esas cosas no son más que síntomas, tumores, manifestaciones de un virus infeccioso que radica, no en la superficie, sino en la esencia, en la sangre, en la médula misma del organismo social”. Esto planteaba Nemesio R. Canales en su obra “Paliques” en 1915.

¿Por qué un racionamiento ahora, cuando tenemos menos población y mayor producción de agua? El racionamiento no es el resultado directo de la sequía. Las nubes no son responsables de los errores en el manejo del recurso agua, y tampoco de la falta de mantenimiento de la infraestructura de la Autoridad de Acueductos y Alcantarillados (AAA).

Mas allá de mi compromiso inclaudicable con nuestra lucha por la independencia nacional, no veo en el panorama actual nada más amenazante que la grave contaminación que el primer mundo le ha creado a éste, el planeta que nos alberga.